Documento 4

APRE-PABM-092011
Plano de Ação no Bem-Estar – Regulamentos e códigos de procedimento nas terapias de bem-estar – REIKI - Boas Práticas

1. SUMÁRIO

2. INTRODUÇÃO

2.1 Definição de Meditação

2.2 O que é a meditação?

A meditação é um método para familiarizar a nossa mente com objetos virtuosos. Quanto mais familiarizada com virtude, mais calma estará a nossa mente. Com uma mente calma estaremos livres de insatisfação e experimentaremos felicidade verdadeira. Se a nossa mente não estiver serena, então, mesmo que tenhamos as melhores condições externas, não estaremos felizes. Ao contrário, se treinarmos a nossa mente para que ela se torne serena, seremos felizes todo o tempo, mesmo nas situações mais adversas. Por esta razão é importante treinar a nossa mente por meio da meditação.

Existem dois tipos de meditação: analítica e posicionada. A meditação analítica consiste em contemplar o significado de uma instrução de Dharma (conhecimento) que ouvimos ou lê-mos. Analisamos o objeto utilizando linhas de raciocínio que ouvimos ou lê-mos, assim como as nossas próprias experiências sobre o tema. Ao contemplar profundamente, chegaremos a uma conclusão, ou geraremos um estado mental específico. Este será o objeto da meditação posicionada. Tendo encontrado o nosso objeto através da meditação analítica, nós, então, concentramo-nos nele pelo maior tempo possível, para nos familiarizar profundamente com ele. Esta concentração centrada em algo é a meditação posicionada, enquanto a analítica é chamada simplesmente de “contemplação”. A meditação posicionada depende da contemplação, e a contemplação depende de escutar ou ler os ensinamentos de Dharma.

2.3 Porquê meditar?

Se examinarmos as nossas vidas, iremos, provavelmente, descobrir que a maior parte do nosso tempo a energia é orientada para a conquista de metas mundanas, tais como procurar uma segurança material e emocional, desfrutar dos prazeres dos sentidos, ter boa reputação, etc.

Embora tais coisas possam trazer alguma satisfação temporária, elas são incapazes de promover a felicidade profunda e duradoura que tanto desejamos. Mais cedo ou mais tarde essa felicidade converte-se em insatisfação e surpreendemo-nos novamente envolvidos na procura de mais prazeres mundanos.

Mas, se a satisfação verdadeira não pode ser encontrada nos prazeres mundanos, onde poderemos encontrá-la? A felicidade é um estado mental, logo, a verdadeira fonte de felicidade não reside em condições exteriores, mas sim na mente. Se tivermos uma mente pura e serena, estaremos felizes, independentemente das nossas circunstâncias externas. Ao contrário, se tivermos uma mente perturbada, nunca encontraremos felicidade, por mais que tentemos mudar as nossas condições externas.

O objetivo da meditação é cultivar os estados mentais que são conducentes à paz e à felicidade, e erradicar os que trazem confusão e sofrimento. Apenas os seres humanos podem trazer isto. Os animais podem desfrutar da comida, encontrar abrigos, armazenar provisões, subjugar os seus inimigos e proteger as suas famílias, mas não podem eliminar o sofrimento, nem conquistar felicidade duradoura. Seria uma causa de profundo arrependimento se usássemos a nossa vida humana preciosa para obter resultados que até os animais podem obter. Porém, podemos evitar tal desperdício e tornar a nossa vida verdadeiramente significativa se treinarmos a nossa mente através de meditação.

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